Реклама



Рефераты по философии

Философия Эпиктета

(страница 3)

“Итак, покорись навсегда тому, что не подлежит нашей власти, и желай всегда только того, что согласно с сущностью вещей, подлежит нашей воле. Не поддавайся прежде всего никаким страстным увлечениям, ибо если ты пожелаешь то, исполнить чего не в состоянии, и будешь постоянно стремиться к тому, что не находится в твоей власти, то всегда ты будешь человеком несчастным, недовольным своим положением. В своем увлечении ты совершенно забудешь о тех вещах, которые находятся в твоей власти и которые ты с честью для себя мог бы и желать, и исполнять. Руководствуйся поэтому всегда простым чувством желания и нежелания, но непременно с выбором и осмотрительностью”.

Заключение.

Кажется просто и не так уж сложно для усвоения: желания человека должны быть реальными и должны достигаться его собственными усилиями, независимо от того, чем владеют другие. И сегодня, как видим, стоицизм воспринимается как руководство к разумному образу жизни, учит сдержанности, самоограничению. Разве не отсюда черпают свои советы сегодняшние психоаналитики? Иногда простое предложение своему пациенту снизить уровень притязания или попытаться втолковать ему аксиому, что в жизни нет ничего такого, чего бы следовало слишком желать, может помочь снять стресс, улучшить духовное здоровье.

Большинству людей в нашей стране подошла бы такая философия. Она, конечно, жизнь не меняет, но делает проще отношение к ней, что то же немало.

Список литературы:

1. “Римские стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий”, М., “Республика”, 1995

2. “Субъективные заметки”, “Невское время”, №154, 26 августа 1998 г.

3. Иосиф Ангор, “Некоторые греческие Философы, в частности – Эпиктет, в отражении учения о стоицизме”, “Вестник”, № 6/5 1997 г.

4. Советский энциклопедический словарь, М., “Советская энциклопедия”, 1987

123

Название: Философия Эпиктета
Дата: 2007-05-31
Просмотрено 7002 раз