Filosofa.net

Имя Конфуций -латинизированнаяформа китайского имениКун-

-цзы (Учитель Кун).Вопросы веры занимали самое незначительное место в мировоззрении Конфуция ,однако его имя очень часто упоми-

нается в одном ряду с именами Будды,Заратустры,пророка Мухаммеда.

Не был он и умозрительным философом :теория познания и загадки

бытия также оставались вне его поля зрения .Несмотря на всё это

Конфуций оставил широкий и неизгладимый след в духовном развитии

целого культурного региона .Сверх того , его общественные и нравствен-

ные идеалы стали впоследствии предметом повышенного внимания и

на Западе и в России .

Этого мыслителя древности , в отличии от многих других , не скры-

вает завеса ,сотканная воображением последователей .Наоборот - бла -

годаря им мы можем узнать о его привычках,характере,манёрах , о со-

бытиях его жизни ,услышать его подлинные слова.Оказывается , в его

облике нет ничего сверхчеловеческого , он удивительно прост , даже про-

заичен.

Однако Конфуций не оставил цельного письменного изложения своих идей . Ему приписывают составление и редактирование зна-

менитого ''Пятикнижия'' , которое издавна рассматривалось в Китае как исходный пункт всей китайской литературы . Особое место среди этих источников занимает книга ''Лунь-юй''-- ''Изречения'',составленная

учениками Конфуция уже после его смерти . Она состоит главным образом из отдельных афоризмов ,которые начинаются словами ''Учитель сказал .''.

В этих афоризмах мы можем найти мысли сходные с мыслями ан-

тичных философов,например мысли об идеальном правителе и идеальном государстве : какими они должны быть?

2.1 .Кто правит согласно добродетели,

Подобен северной звезде:

Стоит на своем месте

В кругу других созвездий.

4.10 .Благородный муж

Ничего не разрешает

И не запрещает в Поднебесной

А соизмеряется со справедливостью

Правление -- это:

12.11 .когда будет государем государь,

Слугой слуга,

Отцом отец,

И сыном сын.

12.17 .есть исправление.

Кто же посмеет не исправиться,

Когда исправитесь вы сами?

13.6 .Когда ведешь себя ты правильно,

То за тобой пойдут и без приказа;

Когда же ты ведешь себя неправильно,

То не послушают,хоть и прикажут.

13.10 . Когда бы власть в стране принадлежала добрым

людям,

Они в течении ста лет могли бы победить жестоких

И отринуть казни.

Т.е идеальный правитель должен быть справедливым , стремиться к добру ,тогда и народ пойдет за ним ,как '' .склоняется трава вслед ветру .'' .По словам Конфуция ,на месте государя должен стоять человек ,

которому от рождения положено править.Правитель должен быть та-

кой , чтобы '' .были рады те,что близко ,и приходили те,что далеко.''

Также мы можем встретить мысли об идеальном государстве:

'' .Если богатство распределить равномерно,то не будет бедных , если в стране установить гармонию , то население не будет казаться малочисленным .Если же народ будет находиться в состоянии покоя ,то

государству не будут грозить никакие опасности ''. Но самое главное ,по

мнению Конфуция , это то, что народ должен верить своим ''управляю-щим,иначе государству не устоять''.

Большая часть афоризмов , приведенная в хрестоматии, относится к

очень интересным жизненным поучениям и правилам:

8.13 .Всегда будь искренним , люби учиться,

Стой насмерть,совершенствуй путь .

Стыдись быть бедным и убогим,когда в стране есть путь;

Стыдись быть знатным и богатым,когда в ней нет пути.

4.14 .Не печалься о том ,что нет места,

А заботься о том ,чем себя утвердить;

Не печалься о том,что никто не знает тебя ,

А стремись быть тем, кого могут знать.

15.29 . Человек может сделать путь великим ,

Не путь делает великим человека.

Представляют большой интерес некоторые философские афоризмы

Конфуция,которые имеют жизненную ценность вплоть до настоящего времени:

15.28 .Что ненавидят все,то требует проверки.

Что любят все, то требует проверки.

15.30 .Лишь та -- ошибка ,что не исправляется.

17.3 .Не происходит изменений лишь с высшей мудростью

И низшей глупостью.

Все эти афоризмы дают некоторое представление о характере миро-восприятия Конфуция , становиться ясно,почему его учение нашло столько много последователей.Однако они не могут дать полное представле-ние об этом , влиятельнейшем учении древности .