Реклама



Рефераты по философии

Возникновение начальных форм мировоззрения

(страница 4)

Что касается “фетишизма”, т.е. культового поклонения неодушевленным предметам, то это явление не имеет всеобщего значения, потому что каждый такой неодушевленный предмет - это не более как проявление одного вещественного звена семантического ассоциативного ряда, построенного в осмысление явлений мира, и отнюдь не специально свойственно какому-то одному определенному этапу в развитии человеческих мировоззрений. В любой современной религии сколько угодно фетишей.

Сложнее обстоит дело с “тотемизмом”, т.е. с системой верований в родовых и племенных предков, которые могут являться в виде животных и - реже - растений и неодушевленных предметов, причем они мыслятся как активно действующие в пользу своих ныне живущих человеческих родичей. По-видимому, тотемизм в конечном счете отражает мифологическое осмысление условий для поддержания существования человеческих коллективов при охотничье-собирательском

или также и скотоводческом хозяйстве; это осмысление шло по таким же самым семантическим рядам, что и в других мифах, но тотемические представления являют собой уже развившуюся, сложную систему. Данные же, которые миссионеры и этнографы успели записать до окончательного распада первобытнообщинного строя, весьма неполны. Поэтому в настоящее время многое в тотемизме остается загадочным.

Список использованной литературы.

1.Амосов А.М. Мое мировоззрение //Вопросы философии. - 1992. N 6.

2.Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. - М.,1988.

3.Введение в курс философии. - Уфа,1993.часть1.

4.Введение в философию. - М.,1989.часть1.

5.Вейнберг И.П. Рождение истории. - М.,1993.

6.Вейнберг И.П. Человек в культуре Древнего Ближнего Востока -М.,1986.

7.Гегель. Лекции по истории философии. - М.,1932.книга2. - Соч., т.Х.

8.Горан В.П. Древнегреческая мифология судьбы. - Новосибирск,1990.

9.Гуторов В.А. Античная социальная утопия. Л.,1989.

10.Дьяконов И.М. Архаические мифы Востока и Запада. - М.,1990.

11.Зотов А.Ф. Мировоззрение на рубеже тысячелетий //Вопросы философии. - 1989,N 9.

12.Кант И. Соч. в 6-ти томах - М.,1965. -часть1.

13.Кессиди Ф.Х. От мифа - к логосу. - М.,1972.

14.Клочков И.С. Духовная культура Древней Вавилонии. - М.,1983.

15.Крывелев И.А. К критике анимистической теории //Вопросы философии. - 1956. - N 2.

16.Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. - М.,1991.

17.Маркс К., Энгельс Ф.,Соч.2-е изд. - Т.Х111,ХХ1,ХХ111.

18.Митрохин Л.Н. Философия и религия //Вопросы философии.-1989,N9.

19.Мифология древнего мира. - М.,1977.

20.Мотрошилова А.В. Рождение и развитие философских идей. -М.,1991.

21.Немировский А.И. Рождение Клио. - М.,1991.

22.Орлов В.В. Человек, мир, мировоззрение. - М.,1985.

23.Панов В.Г. Эмоции. Мифы. Разум. - М., 1992.

24.Плеханов Г.В. О религии и церкви. - М.,1957.

25.Поку А. Мифы, сказки, легенды, басни, пословицы и загадки народа бауле. - М.,1960.

26.Фейербах Л. Избр. философ. произв. в 2-х томах. - М.,1965.,т.1.

27.Философская энциклопедия. - М.,1960.,т.1.

28.Франкфорт Г., Уилсон Дж., Якобин Т. В преддверии философии.

29.Духовные искания древнего человека. - М.,1984.

30.Холличер В. Природа в научной картине мира. - М.,1960.

31.Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. - М.,1970.

32.Чанышев А.Н. Начало философии. - М.,1982.

33.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.,1991,т.1.

34.Эпос о Гильгамеше ( “О все повидавшем”). - Перевод с аккадского И.М.Дьяконова. - М.- Л.,1961.

[1] Введение в курс философии. - Часть 1. - Уфа, 1993. - С.7.

[2] Введение в философию. - М., 1989. - С.23.

[3] Орлов В. Человек, мир, мировоззрение. - М., 1985. - С.192.

[4] Введение в философию. - Часть 1. - М., 1989. - С.24.

[5] Введение в философию. - Часть 1. - М., 1989. - С.25.

[6] Там же, с.25.

[7] Кант И. Сочинения в 6-ти томах. - М., 1965. - Часть 1. - С.499-500.

[8] Введение в философию. - Часть 1. - М., 1989. - С.26.

[9] Введение в философию. - Часть 1. - М., 1989. - С.27.

[10] Там же, с.28-29.

[11] Введение в курс философии. - Часть 1. - Уфа. 1993. - С.8.

[12] Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. - М., 1970. - С.44.

[13] Аура Поку. Мифы, сказки, легенды, басни. Пословицы и загадки народа бауле. - М., 1960. - С.,35-36.

[14] Там же, с.40-45.

[15] Гегель. Лекции по истории философии. - Соч., том 10, книга 2. - М., 1932. - С.139.

[16] Чанышев А.н. Курс лекций по древней философии. - М., 1991. - Т. 1. - С.20-27.

Он же. Эгейская предфилософия. - С.47.

[17] См.: Философская энциклопедия. - М., 1960. - Т. 1. - С.368.

[18] Эпос о Гильгамеше (“О все повидавшем”). - Перевод с аккадского И.М.Дьяконова. - М.-Л., 1961. - С.104.

[19] Холличер В. Природа в научной картине мира. - М., 1960. - С.55.

[20] Крывелев И.А. К критике анимистической теории // Вопросы философии. - 1956. - №2. - С.186-193.

[21] Фейербах Л. Избр. филос. произв. в 2-х томах. - М., 1955. - С.265.

[22] Плеханов Г.В. О религии и церкви. - М., 1957. - С.267.

[23] Маркс К. И Энгельс Ф. - Соч., - том 23. - С.89.

[24] Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. - С.54.

[25] Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., - С.24.

[26] Чанышев А.Н. Эгейская предфилософия. - С.63.

[27] Введение в философию. - Часть 1. - М., 1989. - С.23.

[28] Мифологии древнего мира. - М., 1977. - С.17.

1234

Название: Возникновение начальных форм мировоззрения
Дата: 2007-06-09
Просмотрено 8932 раз