Реклама





Книги по философии

Поль Валери
Об искусстве

(страница 22)

Беспорядок неотделим от "творчества", поскольку это последнее характеризуется определенным "поряд­ком".

Это творчество порядка одновременно обязано про­цессу стихийного формирования, которое можно уподо­бить формированию предметов естественных, обнаружи­вающих симметрии либо фигуры, "внятные" сами по себе; и, с другой стороны, акту сознательному, -- иначе говоря, такому акту, который позволяет различать, фор­мулировать порознь цель и средства 1.

Одним словом, в произведении искусства всегда при­сутствуют два рода компонентов: 1) такие, которых про­исхождения мы не угадываем и которые к действиям не сводимы, хотя впоследствии действия могут их пре­образить; 2) компоненты выраженные, которые могли быть осмыслены.

Всякое произведение характеризуется определенной пропорцией этих компонентов, которая играет в искус­стве немаловажную роль. В зависимости от преимуще­ственного развития тех или иных различаются эпохи и школы. Коротко говоря, сменяющиеся реакции, какими отмечена история любого непрерывно эволюционирую­щего искусства, сводятся к изменениям этой пропорции: в центре тяжести произведений сознательное и стихий­ное поочередно сменяют друг друга. Но оба эти момен­та неизменно присутствуют 2.

Так, музыкальная композиция требует выражения знаками действий (призванными вызывать к жизни зву­ки) мелодических или ритмических образов, выводимых из "царства звуков", которое мыслится как "беспоря­док" -- или, лучше сказать, как потенциальная совокуп­ность всех возможных порядков; причем сама по себе эта неповторимая кристаллизация остается для пас загадкой. Пример музыки особенно важен: он показывает нам в чистейшем виде смешанный механизм образова­ний и построений. Мир музыки по-своему уникален: это мир звуков, выделенных из массы шумов и резко от них отличных, которые одновременно систематизированы и размечены на инструментах, позволяющих извлекать их посредством единообразных действий. Поскольку таким образом, мир звуков четко очерчен и организован, мысль композитора движется как бы в недрах един­ственной системы возможностей: музыкальное состояние задано ей. Любое стихийное образование мгновенно свя­зывается системой отношений с миром звуков во всей его полноте; затем волевое усилие сосредоточивает свои действия на этой основе, разрабатывая ее многообраз­ные связи с той сферой, откуда вышли ее элементы.

Исходная мысль напрашивается сама по себе. Если она пробуждает потребность или желание ее воплотить, произведение становится ее целью, и сознание этой на­правленности мобилизует весь арсенал средств и приоб­ретает характер целостного человеческого усилия. Вы­кладки, решения, наброски появляются в той стадии, которую я связал с компонентами "выраженными". По­нятия "начала" и "конца", чуждые стихийному форми­рованию, также складываются лишь в тот момент, ког­да художественное творчество должно принять харак­тер сознательной операции.

В поэзии эта проблема значительно усложняется. Я перечислю трудности, с которыми мы здесь сталки­ваемся.

А. Поэзия есть искусство речи. Речь представляет собой смешение самых разнородных функций, которые упорядочиваются в рефлексах, приобретаемых эмпири­чески, в бесконечном познании. Элементы моторные, слуховые, зрительные, мнемонические образуют более или менее устойчивые комбинации; но формы их воз­никновения, передачи, как равно и эффекты их вос­приятия, заметно меняются в зависимости от данного индивида. Дикция, интонации, ритм голоса, выбор слов, а с другой стороны, ответные психические реакции, со­стояние собеседника... все эти независимые переменные и непредсказуемые обусловленности играют свою роль. Одно высказывание всецело пренебрегает благозвучи­ем; другое -- логической связностью; третье -- правдо­подобием, и т. д.

Б. Речь -- орудие практическое; больше того, она столь тесно связана с нашим "Я", все состояния которо­го она кратчайшим путем для него формулирует, что ее эстетические достоинства (созвучия, ритм, образные ре­зонансы и т. д. ) постоянно игнорируются и становятся неощутимыми. В конце концов к ним начинают относить­ся, как к трению в механике (исчезновение каллигра­фии).

В. Поэзия, искусство речи, следственно, знаменует необходимость противо­борствовать утилитарности и со­временному нарастанию этой последней. Все, что усу­губляет ее отличие от прозы, идет ей на пользу.

Г. Таким образом, поэт -- в отличие от композитора, чьих преимуществ он лишен, -- должен творить, каж­дым творческим актом, мир поэзии, что означает: пси­хическое и аффективное состояние, при котором речь сможет выполнять роль, в корне противоположную сво­ей функции обозначения того, что есть, или было, или же будет. И если обиходная речь изглаживается, стирается, как только цель (понимание) достигнута, речь поэтическая должна стремиться к сохранению формы.

Д. Итак, значимость не является для поэта важ­нейшим и, в конечном счете, единственным фактором речи: она лишь один из ее компонентов. Работа поэта осуществляется посредством операций над качественной сложностью слов, -- иначе говоря, через одновременную организацию звука и смысла (я упрощаю... ), подобно тому как алгебра оперирует комплексными числами. Читатель простит мне это сравнение.

Е. Равным образом элементарное понятие словесно­го смысла поэзию удовлетворить не может: я не случай­но упомянул мимоходом о резонансе. Я хотел обратить внимание на психические эффекты, порождаемые ком­бинациями слов и словесных форм, вне зависимости от их синтаксических связей, благодаря двустороннему (и, значит, не синтаксическому) действию их соседствова­ния.

Ж. Наконец, поэтические эффекты, как и все прочие чувственные и эстетические эффекты, всегда мгновенны.

К тому же поэзия постоянно "in actu" *. Поэма обре­тает жизнь лишь в момент своего прочтения, и ее реаль­ная ценность неотделима от этой обусловленности испол­нением. Вот почему всякое преподавание поэзии, пре­небрегающее искусством произношения и декламации, абсолютно лишено смысла.

* В действии, актуальна (латин. ).

Из всего этого следует, что поэтическое творчество есть совершенно особый вид художественного творчест­ва, что объясняется природой языка.

Благодаря этой сложной природе зачаточное состоя­ние поэмы может быть самым различным: какая-то те­ма или же группа слов, несложный ритм либо (даже) некая схема просодической формы равно способны по­служить тем семенем, которое разовьется в сформиро­вавшуюся вещь 3.

Эта равноценность первоэлементов -- факт, заслужи­вающий особого упоминания. Перечисляя их выше, я забыл, однако, отметить самые поразительные. Белый лист бумаги; минуты праздности; случайная описка; по­грешность в чтении; перо, которое приятно держать в руке.

Я не стану входить в рассмотрение сознательной ра­боты и в анализ ее конкретных операций. Я хотел лишь представить, в самых общих чертах, область поэтиче­ского творчества в собственном смысле слова, которую не следует путать, как это делается постоянно, с обла­стью произвольной и беспредметной фантазии.

ИЗ ТЕТРАДЕЙ

Живопись

Назначение живописи неясно.

Будь оно определенным, -- скажем, создавать иллю­зию видимых предметов либо радовать взгляд и созна­ние своеобразным мелодическим размещением красок и форм, -- проблема существенно упростилась бы и, без сомнения, было бы больше прекрасных произведений (то есть произведений, отвечающих конкретным требовани­ям), но исчезли бы вовсе творения необъяснимой кра­соты.

Совсем не нашлось бы таких, которые исчерпать не­возможно.

Я останавливаюсь перед изображением Спящей Ве­неры и сначала гляжу на картину с некоторого рас­стояния.

Этот первый взгляд приводит мне на память выра­жение, которое любил повторять Дега: "Гладко, как хо­рошая живопись".

Выражение, которое комментировать трудно. Отлич­но его понимаешь, стоя перед одним из прекрасных ра­фаэлевских портретов. Божественная гладкость: ника­кого иллюзионизма; ни жирности, ни густоты, ни за­стывших бликов; никаких напряженных контрастов. Я говорю себе, что совершенства достигает лишь тот, кто отказывается от всяческих средств, ведущих к со­знательной утрировке.

Глаза мои снова вглядываются. Я возвращаюсь к "Спящей Венере". Картина изображает белую полную фигуру. Кроме того, я вижу отличное распределение света и тени. Кроме того, я вижу подбор красивых де­талей и великолепных кусков: гладкий живот, мастер­ское, восхитительное сочленение руки с плечом, опреде­ленная глубина голубоватого с золотом ландшафта. Кроме того, я вижу систему валеров, красок, изгибов, поверхностей: картину соотношений, присутствие боги­ни, акт искусства... Не будь этого совокупного разнооб­разия, никакая поэзия не ощущалась бы 1.

В этой множественности существо дела. Она проти­востоит чисто абстрактной мысли, которая следует соб­ственной логике и сливается со своим объектом. Стоит ей сбиться с пути, как ее уже не отыщешь.

Художник, однако, сочетает, наслаивает, организует в своем материале массу влечений, помыслов, обуслов­ленностей, исходящих из каждой точки разума и есте­ства. Он должен был поочередно сосредоточиваться то на своей модели, то на палитре, красках, тонах, то на обнаженной плоти, то на впитывающем холсте. Но все эти самодовлеющие направленности с неизбежностью связывались в акте живописи; и все эти раздельные, дробные, безостановочные, повторяемые, прерывистые, ускользающие моменты на глазах у него вырастали в картину.

Следовательно, искусство есть эта внешняя комби­нация живого и действенного многообразия, чьи акты откладываются, сходятся в материале, который разом их претерпевает, который противится им, который их стимулирует и преобразует, -- который дразнит, распа­ляет и может порой осчастливить художника.

Хотя каждое усилие этого последнего направлено к простой однозначной цели, хотя каждое из них может быть сформулировано и соответствует какой-то абстрак­ции, в своей совокупности они приходят к удивительному результату, восстанавливая живую конкретность, сооб­щая художнику, этому первому зрителю, богатство, ка­чественную сложность всякой реальности, многообразие и даже внутреннюю неисчерпаемость данной вещи, -- и все это благодаря чувственным и символическим эф­фектам восприятия красок.

Название книги: Об искусстве
Автор: Поль Валери
Просмотрено 157271 раз

......
...121314151617181920212223242526272829303132...